Steffen Braun Kinder – Kurzgeschichten aus der frühen Karriere der deutschen Autorin Clara Viebig finden sich in ihrer Sammlung Kinder der Eifel. Sieben Kurzromane über das Leben und die Nöte kleiner Menschen in und um Trier und der südlichen Eifel in Deutschland im frühen 20. Jahrhundert.
Delila und Simson
Der Kunowald bei Wittlich ist Schauplatz der längsten Novelle, in der es um einen Kampf zwischen Vater und Sohn geht. Obwohl seine Mutter ihn vergöttert, tut Hubert Pantenburgs Vater dies nicht. Der für den Kunowald zuständige Förster, Huberts Vater, hat ein Problem mit der Beziehung seines Sohnes zur Häuslertochter Suß.
Der Sohn des Försters sollte seiner Meinung nach nicht mit dem armen Mädchen befreundet sein. Huberts Vater zwingt ihn zu einer Kaufmannslehre, nachdem er sich tagelang in den Ruinen der Abtei versteckt hat. Hubert bricht seine Lehre ab, lehnt den Heiratsantrag einer wohlhabenden alten Witwe ab und meldet sich bei der Trierer Armee.
Dort trifft er erneut auf Süß. Er wurde verhaftet, nachdem er zu lange beim Tanz geblieben war. Seine Mutter wird krank und stirbt ungefähr zu dieser Zeit. Hubert macht Suß für den Tod seiner Mutter verantwortlich, da er sie vor ihrem Tod nicht besuchen konnte. Er verlangt das Vermögen seiner Mutter, obwohl sein Vater es in den Händen hält.
Vater und Sohn haben sich auseinandergelebt. Hubert und Suß teilen sich ein trostloses Waldhaus. Wenn sie Geld braucht, nutzt er seine Wildererfähigkeiten, um es zu bekommen. Dies führt zu Spannungen zwischen ihm und seinem Förstervater. Für Huberts Gefangennahme,
nachdem er bei einem Streit den Vater verletzt hat, wurde eine Belohnung ausgesetzt. Süß erzählt den Gendarmen schließlich von Huberts Zeit, die er in dem verlassenen Kloster verbracht hat, und erklärt, dass sie die Belohnung braucht, um über die Runden zu kommen.
Im Totemsumpf
In dieser Geschichte, die in Daun und am Totenmaar spielt, wird die Tochter eines Hirten von ihrem Vater verlassen und stirbt schließlich. Als seine Tochter Annemarie verzweifelt ist, besucht sie ihren Vater, den Hirten Steffen Kohlhaas, der hoch über dem Totenmaar die Schafe hütet. Der Vater teilt der Familie des Mädchens zunächst die Schwangerschaft mit.
Allerdings kommt sie zu dem Vorwurf, ihrem Dauner Arbeitgeber einen Taler gestohlen zu haben, was zu ihrer Entlassung führte. Aus diesem Grund kehrt der Vater seiner Tochter den Rücken. Ihre Tochter bittet darum,
nachts hereingelassen zu werden, aber sie weigern sich, sie trotz des Sturms hereinzulassen. Als der Vater am nächsten Morgen aufwacht und seine erfrorene Tochter auf der Kirchentreppe vorfindet, verliert er völlig die Fassung.
Sprießen von Ostern
Die Novelle spielt in einem Kloster in der Eifel namens Buchholz. Eine Vernunftehe hat einen Keil zwischen zwei Liebende getrieben. Sie sind beide wütend und schuldig, aber der Ostermorgen hat ihnen die Gelegenheit gegeben, einander zu vergeben und von vorne zu beginnen.
Am Ostersamstag machen Bauer Matthias Steffes, seine schwangere Frau Katrein und ihr verkrüppelter fünfjähriger Sohn Josef einen Ausflug zum Kloster Buchholz. Das Kind verbringt Ostern im Kloster, wenn seine Familie für die Feiertage einen Wasserholen wünscht. Pater Joseph, der Bruder des Bauern, begrüßt sie, als sie dort ankommen. Es gab eine Zeit,
in der Katrein und Josef verliebt waren, aber die Umstände zwangen sie, den Erben des Hofes zu heiraten, während er dem Kloster geweiht war. Seitdem sind die Gefühle von Pater Josef verhärtet. Katrein fühlt sich für das Wohlergehen ihres verkrüppelten Sohnes verantwortlich,
da sie ihn trotz ihrer Wertschätzung für ihren Ehepartner nicht liebt. Joseph verbringt die Nacht der Osternacht damit, um ein Zeichen von Gott zu beten. Joseph weint bei Sonnenaufgang, während er über das Osterwunder nachdenkt. Er verabschiedet Katrein mit seinem Segen und verspricht, sich künftig um Josefs Schulbildung zu kümmern.
Der Täter
Die lange Novelle spielt in Pfalzel, einem Vorort von Trier, und in der Gegend um die Ruinen der Burg Ramstein, wo eine Magd den Vater ihres Kindes tötet, weil er ihr das Kind wegnehmen will. Barbara Holzer, die Magd der Pfalzels, erwartet ihr erstes Kind mit dem Hofsohn Lorenz. Aufgrund ihrer schlechten finanziellen Lage vermuten Lorenz‘ Eltern,
dass er nicht ihr leiblicher Sohn ist, möchten die Nachricht von ihm und ihre bevorstehende Heirat mit Anna Classen, der wohlhabenden Mietstochter, jedoch geheim halten. Annas Vater leitet das Lokal inmitten der Ruine der Nachbarburg in Kordel im Kylltal. Um Barbara zum Schweigen zu bringen, nutzt Lorenz sein Wissen über Nötigung, muss ihr aber schwören,
dass er Anna nicht heiraten wird. Der ältere Bauer wirft Barbara Unmoral vor und zeigt sich erleichtert darüber, dass er sie endlich vertrieben hat. Barbara bekommt ihr Baby im Haus ihrer Tante, der alten Katrein, und dann verstecken sie und das Kind sich in der Genofeva-Höhle im Wald in der Nähe des Restaurants der Classens. Lorenz und ihre Tante sorgen dafür,
dass sie immer etwas zu essen hat. Lorenz bricht sein Versprechen, indem er Anna Classen „Ja“ sagt. Er hofft, Barbara davon zu überzeugen, das Kind und die Gegend zu verlassen, um ihre geplante Ehe nicht zu ruinieren. Wenige Zeit später wird Lorenz tot in der Nähe der Höhle aufgefunden,
was natürlich Misstrauen wecktdreht sich zu Barbara um. Sie lehnte Lorenz‘ Bitte ab und erstach ihn während ihres Kampfes. Barbara wird dem Gericht übergeben, wobei ihre letzten Gedanken trotz der humanen Bemühungen der Staatsanwältin Milde, dies zu verhindern, bei dem Kind sind.
Der Kummer
Diese Kurzgeschichte spielt direkt außerhalb der Stadtmauern von Trier und untersucht die Reaktion der Gemeinde auf einen behinderten Jugendlichen. Der kleine Christoph Nepomuk Vogl ist verwitwet und kann nicht viel für seinen behinderten Sohn sorgen. Er lebt in bitterer Armut bei seiner Großmutter.
Er hat einen großen Kopf, möglicherweise aufgrund eines Hydrozephalus, sowie einen Höcker auf Rücken und Brust. Sein ganzes Leben lang muss er den grausamen Spitznamen „der elende kleine Junge“ ertragen. Wenn die Erwachsenen sagen, dass die Kleinen „en angel gann“ rufen sollen, wiederholen die Kinder nebenan, die „Prozession“ spielen, die Worte der Erwachsenen.
