Anne Hähnig Wikipedia – Wenn Menschen in Deutschland, die in der ehemaligen Deutschen Demokratischen Republik geboren oder aufgewachsen sind, Vorurteilen ausgesetzt sind, spricht man von einer Diskriminierung der Ostdeutschen. Zahlreiche Entscheidungen deutscher Arbeitsgerichte kommen zu dem Schluss, dass eine Befangenheit gegenüber Ostdeutschen nicht unter den Diskriminierungsbegriff des § 1 AGG fällt.
In den 1990er Jahren wurde in mehreren Studien der Mangel an Ostdeutschen in den deutschen Eliten untersucht. Es wurden zahlreiche Vorschläge zur Einführung einer Art Quotensystem gemacht. Empirische Untersuchungen und Umfragen definieren Ostdeutsche in jedem Szenario unterschiedlich, da es auch drei Jahrzehnte nach der Wiedervereinigung immer noch schwierig ist, zu dieser Gruppe zu gehören.
Auch wenn es seltsam klingt, habe ich im Kreißsaal etwas über ostdeutsche Frauen gelernt. Als ich vor nicht allzu langer Zeit das Universitätsklinikum Leipzig besuchte, sah ich im Flur der Entbindungsstation ein Schild mit der Aufschrift „Geburtenzahlen von 1941 bis 2018“. Das ist ein Beweis dafür, dass im Laufe von zwei Jahren kaum Kinder geboren wurden Hier.
Nach dem Zweiten Weltkrieg war 1948 ein entscheidendes Jahr. Im Jahr nach der Friedlichen Revolution 1994 wurden noch weniger Kinder geboren. „Die Wiedervereinigung hatte offensichtlichere Auswirkungen als der Krieg“, sagte eine Hebamme. Es ist fraglich, ob Ostdeutsche eine ethnische Gruppe darstellen oder nicht.
Frauen des Ostens: Mehr als nur praktisch
Wenn man das Klischee berücksichtigt, dass Frauen aus dem Osten praktischer denken, ist diese Grafik sinnvoll. Frauen in den neuen Bundesländern bekamen Anfang der 1990er-Jahre kaum noch Kinder, möglicherweise weil sie sich zu sehr vor der Wiedervereinigung fürchteten oder weil sie sich zu sehr auf den Einstieg in eine neue Welt konzentrierten. Pragmatisch zu sein bedeutet, realistisch zu sein und sich auf die Suche nach praktikablen Lösungen zu konzentrieren.
Anne Hahnig, 1988 in Freiberg im Erzgebirge geboren, besuchte die Deutsche Journalistenschule in München und studierte Politikwissenschaft in Leipzig. Als Redakteurin im Leipziger Büro der ZEIT ist sie auf die Berichterstattung aus und über Ostdeutschland spezialisiert.
Ich glaube nicht, dass das den Kern dessen trifft, was ostdeutsche Frauen auszeichnet oder was so viele von ihnen verbindet. Diese Damen sind meiner Meinung nach wirklich realistisch. Sie können und werden sich an alle Umstände anpassen, die ihnen das Leben bietet. Sie passen ihre Familienpläne schnell an veränderte Umstände an. Sie schlagen alle anderen auf der Welt darin, sich anzupassen.
Das ist der Haken der Emanzipation
Ich bin in den 1990er Jahren in Sachsen aufgewachsen und war es daher gewohnt, starke, unabhängige Ostfrauen zu sehen. Erst danach begann ich, mich über sie zu wundern. Die Frauen in meiner Familie sind der Klebstoff, der uns alle zusammenhält. Die Sitze der Autorität. Sie sind es auch, die mich dazu inspiriert haben, in der Schule hart zu arbeiten und an mein eigenes Potenzial als Kind zu glauben.
Ich wurde in dem Glauben erzogen, dass es besser ist, Probleme zu ignorieren, als sie zu kritisieren. Danach werden Sie sich in einer besseren Position befinden. Damenmode auf dem Laufsteg wurde von DDR-Models präsentiert. Mit der Zeit wurde mir klar, wie groß der Druck war, dem ostdeutsche Frauen in der DDR ausgesetzt waren. Ich kenne viele Leute, die nie aufhören, darüber zu reden, wie frei sie sich damals gefühlt haben.
Die Tatsache, dass sie Vollzeit arbeiteten, Kinder großzogen und den Haushalt führten, während sie gleichzeitig Zeit fanden, sich ehrenamtlich zu engagieren oder anderweitig einen gesellschaftlichen Beitrag zu leisten, und dass sie außerdem viermal so viel Zeit alleine mit der Hausarbeit verbrachten wie Männer? Das hat mir die Geschäftsführerin der Foundation for Work-Up und Autorin Anna Kaminsky in unserem Interview mitgeteilt.
Mrs. Gerster, I read your husband’s and your book, “Vermintes Gelände,” and found it quite interesting. To your readers, what is the single most crucial point you wish to make? P. Gerster, Petra The purpose of our publication is to raise awareness of the fact that many established norms are shifting. Germany today is multicultural, multireligious, and multigender; the essentially homogenous society of the 1950s and 1960s is a thing of the past.
Der Aufstieg ostasiatischer Frauen
Im Vergleich zur Zeit unmittelbar nach der Wiedervereinigung hatten Ostfrauen nun weniger Angst vor Entlassungen, eine optimistischere Einstellung zu ihrer wirtschaftlichen Lage und ein höheres Bildungsniveau. Irgendwann bin ich auch auf Studien gestoßen, die belegen, dass Frauen im Osten es nach dem Mauerfall schwerer hatten als Männer. Sie waren schon in jungen Jahren arbeitslos und lebten eher in Armut.
Eigentlich hätten sie von Anfang an die Verlierer der Mannschaft sein müssen. Haben Sie sie jemals stöhnen oder wimmern hören? Das Blatt hat sich nun gewendet. Mittlerweile haben osteuropäische Frauen statistisch gesehen ein höheres Bildungsniveau als östliche Männer. Auch die Arbeitslosenquote ist in dieser Gruppe geringer.
In den 1990er Jahren verließen Frauen deutlich häufiger ihre Heimat und reisten auf der Suche nach wirtschaftlichen Möglichkeiten ins Ausland als Männer. Aus diesem Grund gibt es in einigen Teilen des Ostens derzeit fast keine Frauen. „Ich glaube einfach nicht, dass die DDR als großes Beispiel für Emanzipation geeignet ist“, sagte Kaminsky. Ich würde gerne etwas tun, um diesen Wandel zu verhindern.
In Ermangelung einer solchen Meinungsverschiedenheit
Den Frauen aus Ostdeutschland muss die westdeutsche Welt bei ihrer Ankunft fremd vorgekommen sein. Leider stieg nach 1990 die Zahl gebildeter Mütter, die nach der Geburt ihrer Kinder zu Hause blieben, nicht jedoch die Zahl der Kindertagesstätten.Frauen jüngerer Generationen fragen sich oft, warum sie sich nicht mehr in Machtpositionen ihres Landes sehen, etwa in Dax-Vorständen und im Büro des Bürgermeisters.
Gründe, warum das Berufsleben der meisten Frauen endet, wenn sie Kinder bekommen. Vor zehn Jahren waren solche Untersuchungen noch recht selten. Nicht einmal von den Frauen Ostdeutschlands. Einige von ihnen haben große Fortschritte gemacht und sind in hohe Positionen innerhalb ihrer jeweiligen politischen Parteien aufgestiegen, wie etwa Angela Merkel, Manuela Schwesig, Katja Kipping und Katrin Göring-Eckardt.
Aber was viele östliche Frauen, insbesondere die erfolgreichen, auszeichnet, ist, dass sie trotz ihrer felsenfesten Rationalität emanzipatorische Probleme ignorieren, als gäbe es nichts zu sagen. Anstatt über Einschränkungen zu jammern, betrachten sie diese als Herausforderungen, die es zu bewältigen gilt. In erster Linie bist du rücksichtslos mit dir selbst. In Bezug auf andere Menschen.
Sie würden es vorziehen, Schwierigkeiten am Pass zu vermeiden, wenn dies überhaupt möglich wäre. Vielleicht hat deshalb ein ostdeutscher Mann und nicht eine Frau unsere Familienwerte nicht verändert. Wer hat das Elterngeld eingeführt und wer hat das Gesetz entworfen, das allen Eltern einen Krippenplatz sichert? Das ist es, was gewisse ostdeutsche Einflüsse in die Bundesrepublik gebracht hat.
Schuld daran ist Ursula von der Leyen, einst Familienministerin und heutige Verteidigungsministerin. Von der Leyen ist nicht die ostdeutschste Westdeutsche, die ich je getroffen habe, sondern die beste Feministin in der Bundespolitik. Warum glauben Menschen an den Mythos „Ostfrau“? Drei Stunden Dokumentarfilm enthüllen die Wahrheit.
Harte Frau aus dem Osten
Da sie keine Ahnung haben, wie sie sonst ihren Lebensunterhalt bestreiten können, konzentrieren sie sich auf den Aufbau eines erfolgreichen Berufs- und Familienlebens. Emanzipation ist für sie bedeutungslos, weil sie bereits frei sind. Das Leipziger Ostbüro der ZEIT steht im Wandel: Am 1. Juli 2021 wird Anne Hähnig, 32, die nächste Leiterin des Büros und damit der ZEIT-Ressorts im Osten.
Foto von Robert Strehler, mit Martin Machowecz
Sie ersetzt den 33-jährigen Martin Machowecz. Zum 1. Juli 2021 übernimmt er gemeinsam mit Jochen Bittner die Leitung der Streitrede der ZEIT. Der Wirtschaftsteil der Zeitung, der zuvor von Bittner und Charlotte Parnack geleitet wurde, wird nun von Roman Pletter und Parnack geleitet. Seit Oktober 2017 leitete Machowecz für die ZEIT die Einsätze in der östlichen Hemisphäre.
Die Studie der Universität Leipzig aus dem Jahr 2016 ergab, dass nur 23 % der Menschen mit ostdeutscher Abstammung in Ostdeutschland Führungspositionen bekleideten. Bei den Hochschulleitungen war diese Zahl deutlich geringer. ICH Ich glaube, dass jetzt die Ära des Feminismus angebrochen ist.
Auch wenn die Zahl der ostdeutschen Wissenschaftler ihren ausländischen Kollegen zahlenmäßig überlegen ist, bekleiden nur 14 % leitende Positionen in den größten Forschungsinstituten des Landes. Keiner der 81 Landesuniversitätspräsidenten oder Rektoren stammte aus Ostdeutschland. Gesine Grande wurde 2020 mit der Leitung der BTU Cottbus die erste Präsidentin einer deutschen Universität im Osten.
In einer 2020 veröffentlichten Studie beschrieb die Historikerin Heike Amos den Einfluss von Frauen in der Physik in Ostdeutschland vor und nach der Wiedervereinigung. Zwei ostdeutsche Frauen haben als erste Physikprofessorinnen an den renommierten Berliner Universitäten Geschichte geschrieben.
Wie die Sächsische Zeitung in einem Artikel des Kulturwissenschaftlers Paul Kaiser mit dem Titel „Wende a den Wanden“ berichtet, wurde dem Dresdner Kunstmuseum Albertinum vorgeworfen, „die kunsthistorische Epoche zwischen 1945 und 1990 aus der Schausammlung ins Depot entsorgt“ zu haben Mit „kolonialen Gesinnungen“, „mit denen man den Ostdeutschen das Sehen beibringen wollte“, habe sich die Mehrheit der westdeutschen Politiker verhalten.
Die anschließende Diskussion drehte sich um die Präsentation von DDR-Kunstwerken in deutschen Museen und wurde im Feuilleton als „Dresdner Bilderstreit“ bezeichnet. Nur zwei Künstler aus der ehemaligen DDR wurden ausgewählt, um das Land zwischen 1990 und 2021 auf der Kunstbiennale in Venedig zu vertreten.
